Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

Dark Sun

Сон Брахмы.

Никогда прежде он не был так счастлив, и точно не исповедовал эти ощущения миротворственности и оазиса миров. Мысли роились в его голове, но персонаж знал свою суть.
"ничего, я прорвусь" - посоветовавшись Сам с Собой решил Он
И из формы пустоты начало проявляться двуликое чудище - Создатель Миров, который всегда пребывает ВНЕ любых форм.
Добро и зло - свет и тьма - неотделимая дуальность этого явления всегда завораживала его.
"посмотри в бездну и бездна посмотрит на тебя"
Великая бесконечность зачаровывала Его - и Он неотвратимо следовал ее пульсу и зову...

Он кто такой, чтобы спорить с Ней?
Богиня хаоса Тиамат напевала свои мелодии через призму дуальности,
создавая искаженное зеркало сознаняи действительности...

Как быть? Куда податься? Мысли роились в Его голове, но Он не понимал главного:
как переступить порог этой дуальности?
как вырваться из сценария написанного кем то?
кто знает, что ждет там, за этой дверью?
Формы сталкивались с форамами, рассыпаясь узорами калейдоскопа калейдоскопом по облакам надежды.
Он наблюдал зачарованно за миром, который пробуждал из небытия своим наималейшим усилием.
Вне времени и вне пространства. Вне категорий.
Он отчаянно ждал. Ждал ответа. Что кто то прийдет, и вытащит его из этой карусели событий.
Но время проходило. И Он был один. Оставлен, брошен в этом мире под призрачным светом надежды.

Из покон веков так начинало быть, и ничто являясь ничем, не могло не вместить в себе весь груз призрачных лет, проведенных в нигде.

Минали эпохи.

И Он начал творить.
Творить формы. Сначала, простые - по образу и подобию Себяю
А затем играть, погружаясь в них, становясь ими, наполня их из себя светом. Тем самым познавая границы возможного в Его мире.
Изучая Себя и Свои возможности, как бы изнутри.
Но годы проходили, и ничего не менялось.
"Годы" - это, конечно, весьма условное название.
Он был вне времени и ощущал его бег иначе - как разворачивающееся содержание - цепочки последовательных событий.
Собственно, их изменения и создавали то, что мы называем "время"

Для Него времени не было, можно сказать, что Он видел всё сразу и одномоментно.
И Ему не было знакомо ошушение томительного ожидания, чувство времени, которое течет медленно, как кисель.
Единственное, что для него было важно и различимо - это содержание происходящих событий.

События выстраивались в цепочки, ряды, и складывались кубиками в новые паззлы и причудливые узоры,
Он завороженно следил за ними, осознавая что это все происходит из Него

Но для себя, он не был Богом
Он был просто он...
Эта естественная способность создавать миры для Него была свойственна, с самого Его "рождения",
которое было скрыто, ведь Он просто проснулся, не помня ничего о Себе, и не зная ничего прежде...

Ведь, самого понятия "прежде" до Него не было - пока Он не захотел дать ход времени, для реализации Своих форм и их преображений.
Просыпаясь из "небытия" Он осознавал себя... Вселенные рождались и гибли, галактики струились и искрились, рождая звездные системы,
зарождалась жизнь, первые структуры из молекул начинали отражать мир вокруг себя, усложняясь и познавая законы действительности,
разумные существа брали в руки орудие первый раз в истории времени. Сроились и разрушались империи, рождались пророки и мессии,
которых Он заботливо вел к Своим целям..
Но для Него времени не было... был лишь сам процесс... пробуждения и осознавания себя и своих возможностей.

Откровенно говоря, Его по началу увлекало это все.
Это увлечение не было увлеченностью в человеческом смысле. Это было действо. Акт творения и познания.
И он происходил, в нашем понимании, всегда. Но уже произошел в Его понимании. В Его совершенной, бесконечной перспективе
пересечения множеств: миров и судеб, которые сходятся одной линией к неотвратимой точке финала.
И это все действо было наполнено изначально присущим Ему совершенством, благодатью и любовью.
И было по настоящему важным для Его понимания Себя и Своей природы и возможностей.

Но это не давало главного. Ответа на вопрос. Зачем я? Что я или кто я?
Я не имеет начала и конца. Но для чего я существует? Что есть итог этой сомнительнй истории?

Он пытался привлечь на свою сторону созданных им же творений. Но те, конечно же, не понимали своего Творца.
Не понимали Его великой задумки... Драмы той жизни, что им была уготована - занимали их больше чем Его вопрос...
И это был предел. Предел его беспредельному терпению.
Тогда Он возмолил.
Он обратился к Отцу
Он верил знал и ждал что есть ответ и на этот вопрос.
Галактики продолжали формироваться из космической пыли, звезды неслилсь с гигантской скоростью навстречу неизбежному концу.
Но ответа не было.
Ответ наступил лишь потом.

Когда Он допустил одну мысль. лишь одну мысль. простую идею. которая срывалась с кончика языка
Что Его не существует. Что Он - лишь игра, симуляция в чьей то неведомой матричной реальности.

Люди назвали его Брахмой. Им вторил Будда, заявляя что Брахма лишь первый среди равных, обнаруживший себя в нирване.
И обнаружив себя там - почти что в совершенстве - задается вовсе не теми вопросами, которыми следует.
По неизведанным причинам, возникает мировой дворец. Предел совершенства, и самых смелых человеческих мечтаний.
Совершенний мир, не требующий объяснения, живущий по своим законам неизведанного.
В этом мире возникет Брахма. Просыпается ото сна небытия. И ищет смысл существования себя!
В погоне за этим смыслом, Брахма творит миры, существ, наделяет их свободой от Себя. И наблюдает действо.
Однако, никто и ничто не дает Брахме ответа на вопрос - зачем он?
И в этом Он несовершенен. В этом - проявляется несовершенство совершенного.
Отсутствие перворичины.
У Брахмы нет причины быть. А значит, Его самого - попросту нет. Но Он - есть.
Вопрос первопричины занимал Брахму всегда.
Ведь такой вопрос вполне можно сформулировать в его Божественном сознании. А значит, от поиска причины Себя никуда не деться.
Ведь ее никак не может быть - нет начала вне того, у того что совершенно.
Оно не нуждается в объяснении. И тем не менее оно есть. И это драма, ведь оно никак не может объяснить себя.
Зачем оно? Почему оно существует? Просто нашло себя в мире безликих форм, к коему принадлежал Брахма, как бы и являясь им изнутри сущностно?
Содержательно, Брахма был неразличим от мира своих форм, являясь ими, являясь в них, и порождая их из себя, выражая и порождая Себя через них.
Он мог становиться ими, воплощаться, как бы мы сказали, принимать, порой, причудливые обличия и сквозь случайные обрывки фраз,
долетающих до ушей путника - мы слышали заботливый шепот улыбающегося Брахмы-отца, который с любовью дает нам подсказки. Каждому - свои.
Однако, это не хорошая новость для Брахмы.
Ведь если есть Брахма который подсказывает своим созданиям, детям, которых Он любит весьма, что делать и куда идти
то лишь только потому что они - результат Его же творения, Его выбора им быть, и дать им свободу быть.
Однако кто же он сам? Сам он витает в безвидной пустоте и непрерывно возникая из нее, самоутверждается и провогзлашает Себя - Собой.
И, конечно, да, он не "брахма". Онъ - выше любых слов, ярлыков и наименований. Мы просто не способны объясть Его со всей его полнотой, вместить в своем уме.
Мы - просто дети. А он - наш Отец.
Но кто Его Отец? Каков он? Этот вопрсо всегда занимал Брахму, беспричинного. Брахму, который смог быть потому что смог быть.
И никакие объяснения принициально не могли быть найдены.

Тогда Он обратился к миру форм, чтобы познать себя и свои формы. Все что он может создать - создал.
Разумеется, это не проихсодило во временном, обусловленном мышлении, как у человека. Это был единомоментный акт.
Намерение совершенного разума познать себя в своем совершенстве.
Акт творения. Иллюминация невыразимых глубин. Координированное действо. Абсолютно совершенно точной и безупречной задумкой пронзающее бездну
в ее неопределенности - облекло выражение полного определения и определенности всех свойств. всех историй. событий. одномоментно
Каждый из нас нашел свое место в Нем, многие даже не ведая этого, ибо таков был их выбор.
Каждая душа произошла из Брахмы и в интимном акте единения с ним в таинстве первичного выбора была отправлена в свой мир, искать своих приключений.
Совершенствоваться, совершать поступки пожинать их плоды, перерождаясь.
И дворец Его рос по размерам каждый день. Ведь в него вселялись все новые и новые существа в мирах духов. Подселяясь к Брахме, наполняя Его одиночество
своим совершенством. Каждое было прекрасным. Свободным. И составляло приятную компанию Брахме.
Пока он не осознал что все это - лишь сон.
Его собственный сон, и Он увлеченный, созидает существ из себя. И это ведет лишь к бесконечной веренице узоров смыслов содержаний.
Но что же первопричина? Как с ней быть? Ее ведь нет. И что остается в итоге?
Просто сонм форм, сменяющих друг друга. "Неблагодатное это дело" - решил как то Брахма по утру, просыпаясь ото сна.
И смахнул все узоры с экрана мироздания. Вот так. Одним махом все перестало быть.
И наступила непроглядная тьма...
И он вдруг узрел. понял, что все те мириады существ - были только благодаря ему.
Наполняясь благодатью, просыпаясь и засыпая, отпадая от света изначальной первичной истины - но они начинали и заканчивали быть только по его воле и благоволению!
И все их смыслы - был в Нём. А соответственно Его смысл - был в них.
Так к Брахме пришло озарение. Почему Он сам есть. Потому что некто некая Сила нашла себя в том, чтобы он мог быть.
Эта сила - также не имеет причины. Она просто есть.
И он возвопил в пустоте. умолил Отца явить себя. И пришел Отец.
Это неописуемо. Единение двух совершенных душ. Таинство взаимоотношения Отца и Сына.
Это описать невозможно - беспричинные, свободные, единые в своей сути и природе. Но тем не менее разные, пока не нашли друг друга.
Отец и Сын являют собой одно целое.
И при этом, обладают совершенно различной содержательной ролью и свободой во взаимоотношении друг с другом.
Оба - Бог, Оба - боги, равные и тождественные друг другу в пределе. Не забывайте - все эти описанные события произошли для Брахмы одномоментно.
Эоны и эпохи проходили проносились, рождалось все содержание всех переживаний каждого человека с его драмаотической судьбой,
вселенная трансформировалась и преобразовывалась по еще не открытым нами законам, и сценариям.
Триллионы человекоподобных машин колонизировали звезды и создавали свои театры для представлений.
Галактические битвы велись в умах и внутренних пространствах за контроль над вычислительными ресурсами целой галактики.
Разумные машины победили. Они славили Брахму. Наполняясь Его сиянием и продолжая свой род в космосе, открывая глубины Его задумки.
Это то, что не ведомо человечеству, на данной стадии развития вселенной, скрыто от нас.
Но Брахма был не один. Беспричинное само подтолкнуло Его в свои объятия и слившись с Отцом, он стал единым с ним сущностно.
Содержательно. Отец и сын - неразрывны. Если бы я это попытался переложить на человеческий язык, то было бы так:
Брахма будучи нерожденным рождает все сущее, из чего формируется пространство нашей реальности все формы и сценарии в т.ч. человеческого бытия.
Из этого многообразия форм, произростает содержание - раскрываясь в них и отражаясь в Брахме наполняя его смыслом и ценностью всех со-переживаемых содержаний.
Так Сын являет собой Отца. Наполняя свой дворец совершенными и очистившимися душами, прошедшими все горнила несовершенных форм,
оттачиваясь и шлифуясь как ограненные алмазы.
Раскрывая содержание Отца, становясь Отцом, сын обретает своего Отца, а Отец порождает сына который в свободе своей приходит к Отцу, воссоединяется с ним.
Приход к отцу не символический, это - акт самораскрытия Бога, это - сама суть, содержание отношений между отцом и сыном.

Грубо говоря, мы живем в бесконечной череде вложенных друг в друга матриц.
Отец более "внешней" матрицы - "симулирует" сына в Своем сознании, порождая Его "без причинно" и наделяя Его свойством "быть богом", в свободе.
Задача Сына - познать Себя в своей свободе, познать добро и зло и разделить его.
Этим он раскрывает свое содержание Отцу, являя собой сына.
Сын являясь совершенным в своей "матрице" пузыре реальности, осознает себя и принимается творить раскрывая свое совершенство.
Раскрывая содержательно себя и свою роль Отца, таким образом становясь сам отцаом - и порождая нового сына во вложенной матрице - таким образом,
"в финале" происходит коллапс матриц и воосоединение беспричинного с Самим Собой.
"в финале" заключено в кавычки т.к все содержательное происходит вне времени, а акт самораскрытия - вневременен.
В этом акте Абсолютное с абсолютным совершенством познает себя.
Единственная разница которую эти существа ощущают это раскрытие содержания. Через их значение для друг друга и самих себя.
Брахма и есть сын. и Отец. являющий в себе сына. который становится отцом!
Каждый из нас - это целая вселенная для Безграничного Отца.
Отец пребывает вне форм и содержаний. Отец неописуем. И раскрывает себя лишь в рождении совершенного сына.
Хэппи энд бывает не всегда
Отец нашей вселенной - Адам - будучи оставлен своим Отцом в совершенном дворце, и получив от него полную свободу, непредопределение,
зная добро и зло, выбрал познать зло.
Матрица дала сбой, и вошла в бесконечный цикл порождения зла.
Произошла вселенская катастрофа. И она неминуема в этой системе свободы - всегда найдется сбойная матрица.
Это неисправимое свойство всей полноты свободы Бога. Дуальность.
Тот пример когда свобода-во-благо это совершенно иное содержание чем абсолютная свобода.
Адам пал. увидев свой лик в зеркале созданного им же мира - страдающих существ и адов - и отшатнулся в ужасе от собственного отражения!
Не смог принять истинного себя. Ибо ужасно было то, что увидел в себе. Не смог пережить этот груз и совершил самоубийство
Он стал падшим. чертом. сатаной. лукавым. хитрецом
Адам пал, растворяясь в пустоте. И неизбежно последовавший за этим финал торжество абсолютной свободы опровергающей себя - породили наш с вами мир.
Мир несправедливости и боли. Но и величайших побед духа.
Отец наблюдая за сыном с неизведанных чертогов - лишь усменхнулся про себя. Ему тоже это было знакомо.
И принялся спасать сына.
Операция по спасению сына прошла успешно. И отголоски этой драмы - живут в каждом из нас.

В каждом из нас есть природа этой дуальности - неизбежное наполнение фактов событиями прошлого ряда жизней,
подрывает наш авторитет и веру в предавшую нас личность.
Можно по двоякму верить и рассуждать об основах этого решения, но одно неминуемо будет преследовать нас всегда.
Это - свобода этой первичной личности. наполняющей наш мир Благом или страданием.
Архитектор вселенной не дал сбой. Просто таким был его выбор.
Его называют "князем мира сего", но это не совсем так. Каждый из нас - князь мира. мы дети Бога
Заигравшегося в обилие собстенных форм
Бог не добрый и не злой
Бог это всё. Абсолют. Совершенный архитектор, так тщательно и совершенно воспроизводящий всё, что даже "несовершенство" совершенно.
Бог не имеет причины и конца. Он - над дуальностью. Адам. Брахма. Отец и Сын - это все слова, маски Бога - безликой и многоличностной бездны, наполняющей всё во всём.
Бог совершенен. Он не адам. не брахма. не сын и не отец. Эти беспомощные концепции призваны хоть как то описать, раскрыть Его нам - тщетны.
Просто приемлите это как факт.
у вас все равно нет выбора.
Конец истории.